В десятый раз в деревне Загалле Любанского района провели возрожден древний обряд Русалле. По традиции он отмечается в воскресенье после Троицы — в конце Воспроизводимого, или Русальной недели. Энтузиастами сохранения фольклорного наследия любанского края, которые изучали свидетельства старожилов-носителей, по сути возрожден уникальный обряд, что бытовал на северной границе Полесья еще 70-100 лет назад. И в наше время есть прекрасная возможность посмотреть (а лучше поучаствовать) в фантастическом игрища, которое устраивали наши пращуры, чтобы Русалки — эти красивые мистические существа, не выходили из рек и озер, не чинили людям вреда, не наведывались в деревни, не играли по полях и не завивать сделал колосья.
На праздник в Загалле приехали участники художественной самодеятельности соседних деревень — Сосен, Палічына, Малых Гарадзячыц, чтобы делать обход улиц во главе с девушкой в венке — «русалкой», водить кагароды, выбирать главную героиню праздника и проводить ее за деревню на речку. А еще жарить на костре яичницу и угощать ею сельчан.
— Мы делаем весь обряд — от начала и до конца, как делали наши предки, не упуская интересных, важных абрадных нюансов, — говорит художественный руководитель Загальскага Дома культуры Надежда Быченок. — Несмотря на то, что мы живем в другое время и в другом пространственном измерении, в других обстоятельствах, все равно хотим, чтобы каждый участник чувствовал себя ответственным за сохранение самобытной традиции, ее полноценным продолжателем.
Проведу русалку до бора,
А сама вернусь до дому.
Проведу русалку до предела,
А сама вернусь к середине прошлого века…
Сначала группы идут по улицам, с песнями обходят дворы, будто забирают все плохое из деревни — споры, ссоры, доносы, сглаз, идут на выгон. Там встречаются с другими группами, водят хороводы вокруг своих «русалачак». Здесь и проходит основное абраднае действо. По традиции подготовленный «колодец» для костра, в которое девушки бросают венки. Только четыре деревенские красавицы остаются в своих венках — они соревнуются за право быть в роли главной русалки. Показывают свое умение красиво танцевать, высоко и далеко бросать венки — чтобы их схватили ребята-кавалеры, лить воду в кувшинчик, который держит завадарка игрище Моя — древняя богиня Весны. Она и определяет красавицу-победительницу, которую поведут на поле, за деревню. На этот раз главной «русалкой» выбрали 16-летнюю Ирину Заяц из деревни Палічын. Школьница уже четвертый раз участвует в Русаллі.
— Мне этот обряд очень нравится, — говорит счастливая «русалка». — Тем более что в других местах такого не увидишь, не почувствуешь, дыхание веков и таких песен больше не услышишь.
В деревне Загалле хорошая новость — «русалку» проводили до реки: деревенские подростки «угнали» ее далеко, чтобы больше не приходила к селению. Поплыли по воде русалчыны венки! Это кульминация загальскага Русалля.
— Регулярная проверка качества ссылок по более чем 100 показателям и ежедневный пересчет показателей качества проекта.
— Все известные форматы ссылок: арендные ссылки, вечные ссылки, публикации (упоминания, мнения, отзывы, статьи, пресс-релизы).
— SeoHammer покажет, где рост или падение, а также запросы, на которые нужно обратить внимание.
SeoHammer еще предоставляет технологию Буст, она ускоряет продвижение в десятки раз, а первые результаты появляются уже в течение первых 7 дней. Зарегистрироваться и Начать продвижение
— Обряд показывает, как наши предки искали взаимопонимание с силами природы, они иногда не могли объяснить всех явлений и своими песнями и играми настраивали хорошо к себе маму-природу, — говорит идейный вдохновитель восстановления обрядов и обычаев на Любанщине, заведующий отделом районного Центра культуры Сергей Выскварка.
По завершении обряда участники обязательно поют традиционную русальную песню:
Ой, яблонька наша, Боже милый!
Доколе ты стояла?
Ой, девочка наша, Боже милый!
Доколе ты играла?..
Анатолий Клещук.
Фото автора.
Любанский район